GESU’ ERA FIGLIO DI DIO?

La Chiesa cattolica ha sempre impedito che della figura di Gesù Cristo si discutesse pubblicamente ma quando a pretenderlo saranno gli studenti riuniti in Comitati Studenteschi Laici  (v. in questo sito), la sua opposizione crollerà miseramente.
Essa per 2000 anni ha sempre affermato che il peccato originale commesso da Adamo ed Eva descritto nella Genesi si era trasmesso all’intera umanità come una malattia genetica: risultava perciò indispensabile che per redimere l’umanità da quel peccato venisse sulla terra Gesù Cristo, Figlio di Dio.
Ma oggi sappiamo che la Genesi è un libro inventato, che Adamo ed Eva non sono esistiti e che pertanto non è stato commesso alcun peccato originale. Allora: che bisogno c’era che venisse sulla terra il figlio di Dio per morirvi crocifisso? Ma allora: chi era veramente Gesù?

GESU’ AI SUOI TEMPI ha acquistato risonanza in quanto, in base ai vangeli, ha guarito molti ammalati e compiuto fatti straordinari: dobbiamo perciò dedurne che egli doveva essere un formidabile pranoterapeuta nonché illusionista, pertanto capace, all’epoca, di suggestionare le masse. Forse egli stesso – considerando le proprie eccezionali capacità di guaritore – ha veramente creduto di essere figlio di Dio.

Ma i quattro vangeli sono stati scritti moltissimi anni dopo la sua morte:    quello di Marco  tra il 65 ed il 70 dopo Cristo;       quello di Matteo  tra il 70 ed il 75 d.C.;       quello di Luca  tra il 78 ed il 93 d.C.;       quello di Giovanni  tra l’80 ed il 110 d.C.           (v. Istituto dell’Enciclopedia Italiana (Treccani) alla voce “Vangelo”, vol.XXXIV,  pag.973)      e quindi nessuno può garantire che i fatti in essi descritti siano realmente avvenuti o anche che le parole a lui attribuite siano state effettivamente pronunciate;  però in tre di essi è scritto   (discorso escatologico)

Matteo: cap.24 – versetti 34 e 35
Luca: cap.21- versetti 32 e 33
Marco: cap. 13 – versetti 30 e 31
che egli annuncia che la fine del mondo è prossima e che essa avverrà nel corso di quella generazione.

Questo annuncio è dunque riportato in tre dei quattro vangeli canonici e pertanto possiamo ritenere che Gesù quella profezia l’abbia veramente fatta, considerando che molti discepoli ci hanno creduto e poi atteso con ansia che si avverasse.   (A prova di quell’attesa c’è pure la seconda lettera di S. Paolo ai Tessalonicesi – v. cap.2, moniti circa la parusia e presagi).

La profezia però non si è avverata e se ne deduce che Gesù è stato un falso profeta. Ma nel quinto libro della Bibbia Deuteronomio  (cap.18 – versetti 20 e 22)   è scritto che Dio ordina che un falso profeta sia messo a morte: se gli ebrei avessero atteso che fosse trascorsa una generazione, essi avrebbero avuto perciò tutto il diritto – ADDIRITTURA: IL DOVERE – di mettere a morte Gesù coprendolo di ridicolo per aver fatto una falsa profezia; essi invece hanno commesso l’errore imperdonabile di pretendere da Ponzio Pilato che egli fosse mandato a morte subito e così lo hanno fatto passare alla storia come un martire.

Come un martire, beninteso, secondo gli scrittori cattolici ma non secondo il famoso storico Tacito, che alla figura di Gesù dedica in tutto 5 righe. (v. Istituto della Enciclopedia Italiana – Treccani – vol.XVI, pag.856).
Circa l’attendibilità degli scrittori cattolici (v. Parliamo di religione) in questo sito.

Notoriamente la chiesa cattolica trae la propria legittimazione dalle parole di Gesù che troviamo nel vangelo secondo Matteo (cap.16 – vers.18)   “Tu sei Pietro e su questa pietra fonderò la mia chiesa“.   Gesù ha veramente detto queste parole? A termini di logica elementare appare impossibile che le abbia dette, sapendo che era convinto che la fine del mondo dovesse avvenire nel corso di quella generazione. L’intera struttura della chiesa cattolica risulta dunque totalmente arbitraria.

LA RESURREZIONE DI GESU’
Gesù è veramente risorto? Se leggiamo nel vangelo secondo Matteo il versetto 52 del capitolo 27 troviamo scritto:  “I sepolcri si aprirono ed i corpi di molti santi che erano morti resuscitarono”.  Secondo Matteo (che fa rima con babbeo) resuscitare non costituiva un fatto tanto straordinario visto che a quell’epoca secondo lui si resuscitava pure in gruppo, e pertanto direi che la sua testimonianza circa la resurrezione di Gesù non è minimamente attendibile.

Infine non dimentichiamo che Gesù parlava in aramaico e solamente per essere compreso dagli ebrei del suo tempo come da lui dichiarato alla donna cananea  (v. Matteo  cap.14 – vers.24) e che la sua predicazione e le sue azioni contrastavano con diversi principi dell’Antico Testamento  (p.es., violazione del riposo del sabato: Dio ordina perentoriamente che chiunque farà un lavoro di sabato dovrà essere messo a morte. v. Esodo cap.31- vers.12) e proprio a tale contrasto si deve la sua condanna a morte.

Se dunque con la sua predicazione egli voleva che gli ebrei accettassero il nuovo credo, subito dopo essere resuscitato avrebbe dovuto presentarsi al sinedrio che ne aveva chiesto la morte.  Alla vista di Gesù risorto ogni dubbio si sarebbe dissolto e quasi tutti gli ebrei si sarebbero convertiti.  Ma lui al sinedrio non si è ripresentato, con la conseguenza che gli ebrei sono rimasti ebrei, da allora e sino ad oggi.

Avrebbe dovuto ripresentarsi anche al procuratore romano Ponzio Pilato che, sia pure a malincuore, lo aveva condannato a morte; costui, nel rivederlo vivo, avrebbe fatto immediatamente un resoconto a Roma circa quella resurrezione miracolosa e tutti i romani si sarebbero convertiti al cristianesimo con 300 anni di anticipo sull’imperatore Costantino.
E Cornelio Tacito avrebbe dedicato a Gesù non cinque righe ma almeno 5 pagine.

Conclusione: Matteo ha raccontato una balla e Marco e Luca han fatto quasi altrettanto.

Speriamo vivamente che i Comitati Studenteschi Laici (v. in questo sito) si costituiscano al più presto ed insieme ai no global pretendano subito che le televisioni nazionali organizzino dibattiti sul tema: Gesù Cristo, dal peccato originale alla resurrezione.